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传统文化可以定义为

作者:万象城娱乐    发布于:2020-04-16 14:08    文字:【】【】【

  传统文化可以定义为_文化/教_人文社科_专业资料。传统文化可以定义为:以中华民族为创造主体,于清晚期以前,在中国这块土地上形成和发 展起来的,具有鲜明特色和稳定结构的,世代传承并影响整个社会历史的,宏大的古典文化 体系。 与一般的教相比较,中国传统

  传统文化可以定义为:以中华民族为创造主体,于清晚期以前,在中国这块土地上形成和发 展起来的,具有鲜明特色和稳定结构的,世代传承并影响整个社会历史的,宏大的古典文化 体系。 与一般的教相比较,中国传统文化的优势在于它从哲学、科学的角度上、社会、 人生的本质和意义的,既是充分的,又可以让人进行,这些内容不是一般教能随 便解释得了的。所以,它与一般的教是不同的,它的魅力在于比一般的教更具有力 的。 中国传统文化作为一个大概念,是由中国、传统、文化三个较小概念组合而成的。 中国,是我们民族文化的摇篮。在先秦,中国指黄河中下游这一文明地段。早在上古时,华 夏族(古汉族自称)建国于黄河流域,自认为居于天下之中央,故称中国,而将周边地区称 为四方或四夷。《诗经》说:“惠此中国,以绥四方”。“四夷交侵,中国微矣。”秦汉以降, 以汉族为主体的大一统中央建立, “中国”的内涵随之拓展, 但直至隋唐乃至以后, “中国” 仍指定都中原的王朝。自元代开始,自称其所及的区域为中国,明清沿袭此称谓。中国 版图在历史上多有伸缩,至清乾隆年间才大体奠定了现在的领土范围。 中华民族是中国传统文化的创造主体。它是中国境内由华夏族演衍而来的汉族及 55 个少数 民族的总称。“中华??之得名有一历史过程。“中”,意居四方之中央。“华”,本意指光彩辉耀, 用于族名,蕴含文明发达之意。“中华”意谓居于中央的文化昌明的民族。“中华”一词,出现 于魏晋时期。 《晋书· 刘乔传》中记载:?吟边陲天备豫之储,中华有抒轴之困。”至南北朝,裴松之在《三 国志· 蜀志· 诸葛亮传》 注中说: “若使 (亮) 游步中华, 聘其龙之, 必不出曹操诸谋土之下。 ”“中 华”是一个复合词,由中国与华夏复合而成。在漫长的岁月里,随着疆域的扩大,社会的发 展,境内务民族间联系纽带日益强化,民族共同体诸要素渐趋完备。至近代,整体意识、族 群观念更加自觉,“中华民族”遂成为包括中国境内诸民族的共同称谓。 所谓“传统”,从文化社会学角度诠释,是指世代传承的具有自身特点的社会历史因素,如逐 代延续的思想、风俗习惯、文学艺术、制度规范等。 至于“文化”,作为一种观念形态的东西,总是处于一种不断产生、又不断淘汰的过程中。因 而,并不是所有在历史上出现过的文化都可称之为传统文化。而只有那些具有重要价值、具 有生命活力的文化才得以积淀、保存、延续下来,成为后世文化的主要组成部分。这些具有 重要价值、具有生命活力因而得以积淀、保存、延续下来的文化称之为传统文化。传统文化 是历史的结晶,但它并不只是博物馆里的陈列品,而是有着鲜活生命的东西。传统文化所蕴 含的、世代相传的思维方式、价值观念、行为准则,一方面具有浓厚的历史性、遗传性,另 一方面又具有强烈的现实性、变易性。


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