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60个汉字洞穿中国文化道破人生真谛!

作者:万象城娱乐    发布于:2019-07-11 10:35    文字:【】【】【

  而汉字除了是语言外,还蕴含着我们老祖的深刻智慧,以及丰厚的人生。参悟汉字,是学习为人处世,是人生之道,也是读懂中国文化。

  中国古代的驿道,每隔一段距离,便有一个亭子。这些亭子是做什么用的呢?我们先来看看这个“停”字——“人”和“亭”靠在一起,便成了“停”。

  古人在驿道旁建造亭子,是为了让人们暂时停下疲累的脚步,在“停”中补充体力、蓄积精神,好让后面的走得更轻松、更快捷。“停”,是为了更好地走,这就是“停”字中的人生智慧。

  人生的优劣,不是先天决定的,而是后天形成的。汉字“劣”的构造就很有意思:什么是“劣”呢?“劣”就是比别人“少”出了“力”。

  “舒”字,左边是舍得的“舍”,右边是给予的“予”,就是舍得给予的意思。所谓“舒心”,就是“舍得给予别人,自己就能收获快乐”。

  与古人比较起来,现代人的物质生活不知要丰富多少,他们普遍有衣穿有饭吃,普遍实现了温饱;不少人还达到了小康,有的甚至大富大贵。而很多人却是整日愁眉苦脸,一脸的不快乐。

  这是因为现代人的满足已经不再停留在有衣穿有饭吃,不再是知足常乐。他们有更多的,一时得不到满足,就会痛苦烦恼,甚至嫉妒别人。

  “道”字,由一个“走”字底和一个首要的“首”字组成。这告诉我们,要走出一条人生之“道”来,首要的,是迈开脚去走。

  理想很重要,很重要,毅力很重要,很重要,机会很重要……但如果你不迈开脚去走,不去行动,这一切都将等于零。

  一个不能“一心”对待得失的人,这也想要、那也想要,这也怕失去、那也怕失去,怎么不会心生忧虑呢?一个不能“一心”对待做事的人,这也想做,那也想做,三心二意,怎么可能做成事呢?一个不能“一心”对待别人的人,对别人总是多疑、猜忌,不做荡的君子,而做长戚戚的,怎么会是一个健康的人呢?

  “夸”字,是个“大”,下面是个“亏”,可以这样理解和解释——一个自大的人,最终是要吃大亏的。

  一个自大的人,必定是在用他的自大来他的和。一个不知道用行动去改变自己的和,而是用自大去的人,那只能永远下去,最终必定会在不断地膨胀和越来越莽撞中,吃大亏。

  “途”字由“走”和“余”构成,可以这样理解和解释——给别人留有“余”地,自己才有“走”。有些人爱斤斤计较,睚眦必报,因此把人际关系弄得很糟,做起事来就只能处处受挫和碰壁。

  看看“海”字的写法:“海”,来自“每”一滴“水”。是一滴又一滴的水,汇聚成了一片汪洋大海。成就人生的大海,也要从“一滴水”又“一滴水”般的小事开始,做好了那些小事,才能成就人生的伟大。反过来说,大海之所以,是因为可以包容含藏“每”一滴“水”。如果是一个小水洼,能容的水就有限。这就是“有容乃大”,告诉我们谦虚包容才能大成的道理。

  那么怎样才不会害怕、不会恐惧?当他懂得不断地用学习、工作、事业、理想、和爱来填充自己的内心,去驱走内心的,让自己充实起来,自然也就不会怕、不会恐惧了。

  忙中出错、忙中出乱,就是因为忙着忙着就把“心”给丢了。一个不带着“心”、无“心”做事的人,如何不会犯错出乱?

  “赢”字由亡、口、月、贝、凡五部分组成,这就是人生赢家必备的五种素质和能力——亡,危机意识;口,沟通能力;月,时间观念;贝,取财有道(贝壳是最古老的货币之一);凡,平常心态。具备了这五种素质和能力,再加之努力奋斗,定会成功,成为人生赢家。

  “诚”,是真实无妄。一切的行为必须建立在内心真实无妄之上,否则便是虚妄,《中庸》称之为“不诚无物”。君子以“诚”为的目标,以及达于“”“”的途径。

  所遵循的普遍,事物的本原或本体。宋明时期的学者特别注重对“理”的阐发,以“理”为最高范畴,因此当时占主导地位的学术体系称为“理学”。

  “气”没有具体的形状,永远处于运动变化之中。“气”的凝聚意味着事物的生成,“气”的消散意味着事物的。“气”贯通于所有有形之物的内外。

  人的某些情感、,通常被为好、恶、喜、怒、哀、乐等六者,或喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲等七者。前者被称作“六志”或“六情”,后者被称作“七情”。

  用治理或统一天下,以手段使天下人都来归顺,叫做“王(wànɡ)”。依靠形成天下一统的局面,叫做“”。

  孟子认为“心”包含恻隐、辞让、羞恶、等四端,实践的核心就是保存并扩充人固有的。则认为虚静是心的根本状态,如静止之水,由此可以把握天地的本原。

  有本性、性质等多重含义,主要指“人性”。历代学者对人性的问题有着许多不同的看法,或性善,或性恶,或性无,或性有善有不善,或有性善有性不善。

  “虚”指世界或者心灵的一种状态。“虚”指“气”的存在状态,因为“气”的存在隐微无形,故以“虚”称之,但并非完全空无。也指虚静的或没有成见的内心状态。


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