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2020年首都师范大学书法文化考研考试科目及参考

作者:万象城娱乐    发布于:2019-08-06 12:57    文字:【】【】【

  书法文化,书法是中国古典艺术的一朵奇葩,界文字书写中,没有任何其他文字的书写,像汉字的书写一样,最终发展成为一种独特的艺术形式,并且源远流长,中国五千年璀璨的文明及无与伦比的丰富文字记载都已为所认可,在这一精深的历史长河中,中国的书法艺术以其独特的艺术形式和艺术语言再现了这一历时性的嬗变过程。而具有姊妹性质的书画艺术在历史的嬗变中又以其互补性和性释读了中国的传统文化内涵。

  《书法文化》作者王岳川,在当代书法文化方面,王岳川教授近年来发表了多篇讲话和,其触及问题的深度,发人深思。他认为,衡量一位艺术家最好的尺度,就是看他在当下日益盛行的流行文化或泡沫文化前所作反思的深度,以及对历史的深切了解所达到的文化哲学的。只有庸俗的评论家,才会不负责任地对一切新潮的东西都一味地叫好,才会毫无原则地进行短期行为的平面性文化泡沫活动。在现代性的境遇中,艺术家的“真”“伪”之别,在于其是价值平面化,还是追问思想的深度。当代真正的艺术家,总是一方面通过自己的思想传达笔墨意象,对艺术的深度意义进行视觉化的阐释;另一方面,则是通过对日常生活经验的改写,提供个体存在的价值呈述。只有这两方面的合力,方能使作品产生视觉冲击力和思想震撼性,填补平面化时代的体验空白和思想空白,为这个时代及读者对个体存在处境和人类命运的思考,营构起一方有意义深度和视觉力度的文化空间。

  在王岳川看来,当代书法创作需要解决以下几个问题:“为谁写”、“怎样写”和“写什么”。他认为,书法不能“赶潮”,那会造成一个时代的书法群体在羊肠小道上的拥挤和类型化。当代书法需要学术资源,只有当学术进入当代书法的思想和神经之中,民间立场与经典力度、个人色彩与境界、市场实现与价值提升,才有一个新的基础或平台。在这个新的基础或平台上所形成的不同书法文化进,是书家个体自己的选择(并要对自己的选择负责),这一点,在多元时代不仅需要,而且也是再正常不过的。

  本书最主要的学术旨意在于,将书法从文化的形态上,划分了三大部分:一是古典理论形态,二是书法的一般理论,三是书法的现代理论形态。而这三个部分的平行排列,可以看出现代理论形态出现的必然性与合。从根本上来说,将书法放置到一个“文化学”的视野中,其本意是从“艺术性”的分辨中脱逃出来,还原到一个文化的原则之下。如此以来,书法中最难以排解的“法”的情结,可以得到疏解。而50幅经典作品的“感受与表述”,也在通过心理的感受度为读解指标,来消解大师与平民书作之间的巨大差异。

  《中国书法文化》分为五篇:第一篇为常识篇,主要介绍从最早的陶器上的文字历经甲骨、大篆、籀文、小篆到隶书、楷书、章草、今草、行书的发展演变、运笔及名人名语、名人趣闻逸事:第二篇为鉴赏篇,列举了历代书法名家名作的鉴赏,以及书法的鉴别与装裱:第三篇为收藏篇,介绍了收藏的基本常识,第四篇为行情篇,主要内容为历代书法名家书法作品的市场行情与投资:第五篇为工具篇,分别对文房四宝及绘画颜料做了详细的介绍。返回搜狐,查看更多


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