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5·12文化追问余秋雨重解中华文明

作者:万象城娱乐    发布于:2019-03-20 09:10    文字:【】【】【

  余秋雨:这是因为,他们终于遇到了终极价值。在日常生活中,终极价值很少体现出来,大家都只是走在“半道上”,因此产生了各种奇奇怪怪的想法和做法。有的人,一辈子也没遇到终极价值的,也就是一辈子都在“半道上”。尽管他们用“愤世嫉俗”、“玩世不恭”、“崇高”作为胄甲来自卫或,也还是庸庸碌碌,很值得同情。但这次,与生命底线相关的事件和画面以震撼的方式突然出现了,他们还没有来得及去寻找自卫和的胄甲,已经以一个自然的生命体感同。他流泪了,为那些献出生命而救学生的教师,为那些不顾亲人而救乡亲的官员,为那些历尽艰险而救的军人。这就意味着,他已经与那些英勇的忘我者建立了沟通,他自己心中深埋已久的“”已经被。这是终极价值的被点燃,而且,立即被周围的同事、朋友、家人共同验证。的集体验证是强大的,包括各个城市排成长队的献血队伍、包括东南西北大量倾其所有捐款的普通,更体现在那次全国大默哀。结果,这些原先走在“半道上”的人也相信了:不管如何看破,这个星空下还有让人热泪盈眶的时刻。因此,我觉得,这次地震大,对于我们的领域也是一次大。它救助了大量没有遭到生命的人。我们发现了我们心底原来还有最温暖、最善良的光亮,因此产生了对自己的信任。这种对自己的信任和对他人的信任是同时产生的,两种信任合在一起使我们对民族、对人类增加了更多的信心。当然,灾难总会过去,明天我们还会过庸常的日子,但是,既然有过了昨天的,庸常的明天也就不一样了。

  马东:余老师,我觉得5?12在中国人的历史上会有一个很重要的。历史学家可能会去寻找它在时间上的坐标,文化学者可能会去寻找它使全社会在文化意义上的移位。我想问,它的文化意义是什么?

  余秋雨:要问文化意义,首先要问文化是什么。文化的定义有两百多种,我在两年前拟了一条最简单的定义:“文化,是一种已经变成了习惯的生活方式和价值。”在我的这个定义中,最重要的词汇是价值,因为哪种生活方式能变成习惯,恰恰正是价值长期选择的结果。我对于好多年来中国文化呈现方式的不满意,就在于在价值上的严重缺失。不错,我们讲了很多古代的故事、人物、细节、趣闻、典故、笔法,都讲得不错,有很多听众,有很多掌声。但是,细想起来总觉得不对。局部都对,合在一起却不对。难道这一切,就是中华文明的价值所在吗?它凭什么让世界感到亲切并深受?它凭什么让后代觉得找到了的准则并能与广大自然互动?我并不是说那些讲述不是文化,只是说文化的灵魂还没有找到。前几年有欧洲的学者说:“中国构不成对我们的,因为它没有价值输出。”这让我们听了很难过,因为他们的意思是,中国只是一个物资产品的输出地。这中间,当然有外国学者的和,但我们在讲各种文化的时候始终避开了终极性的价值,却是事实。有的学者认为终极性的价值总是艰深的,因此越说越复杂。他们不明白,一个民族的终极性价值,一定会普及到绝大多数国民的本性之中,是一种最广泛的存在。一旦艰深,便是失落。


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